Blog com textos, documentários, ideias e ideais sobre a passagem mundana terrena na web interface, quem sabe daqui a milhões de anos alguém tenha curiosidade sobre nossa forma atual de viver, queira conhecer nossa história no grande e belo jardim…
Introdução
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Ao discutir as necessidades espirituais ao morrer no Budismo, em primeiro lugar, precisamos considerar vários pontos-chave:
Obter uma compreensão da brevidade e preciosidade da vida considerando o que pode ajudar a nós mesmos e aos outros ao mesmo tempo da preciosidade da morte.
Considerando o que se passa após a morte.
O conceito budista da mente. Continuar lendo “As Necessidades Espirituais ao Morrer: Uma Perspectiva Budista”
“A água flui e enche infinitamente, até certo limite, os cantos pelos quais está fluindo; a água não tem “medo” de qualquer lugar perigoso, de qualquer “queda” e não há nada que faça perder sua essência. Em todas as circunstâncias, permanece igual à sua natureza. ” ~ Richard Wilhelm Continuar lendo “Técnicas de Meditação da Tradição Taoista do Curso D’Água”
Através do tempo e dos macetes e ilusões da Matrix (também conhecida como Consciência Oposta), a humanidade foi se esquecendo da conexão com a Fonte, e isso tirou muito da força de nossa divindade, o que deu ainda mais poder e controle para a Matrix. Continuar lendo “Compreendendo os Chackras e os 7 Veículos Dimensionais de Expressão”
“Você é a nossa sabedoria Dakini,
Sem esforço, nos guiando com sua dança mágica,
De seres comuns à seres sublimes,
Sem desejos e com qualidades”. – A Dança Mágica de Thinley Norbu: A Exibição da Auto-Natureza das Cinco Dakinis da Sabedoria Continuar lendo “O Reino do Divino: A Dakini e sua Dança Sagrada”
Ahinsa é um termo Sânscrito (अहिंसा, ahimsâ, “não injúria”) que defende a não-violência. É usado no hinduísmo, jainismo e budismo, e sua primeira aparição data das escrituras hindus do ano 800 aC. C. Ahimsâ pode significar não-violência ativa e passiva, isto é, ahimsâ não é prejudicial em pensamento, palavra ou ação. Continuar lendo “A Não Violência – Do Ahinsa até a Desobediência Civil”
O Grande Jardim 